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东汉晚年刘备帐下紧要谋士)808777佛祖坛特码分析
发布时间:2019-12-03        浏览次数: 次        

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  庞统(179年-214年),字士元,号凤雏,汉时荆州襄阳(治今湖北襄阳)人。东汉末年刘备帐下主要谋士,与诸葛亮同拜为军师中郎将。与刘备一齐入川,于刘备与刘璋离散之际,献上上中下三条计策,刘备用其中计。进围雒县时,庞统率众攻城,悲惨中流矢而亡,年仅三十六岁,追赐统为闭内侯,谥曰靖侯。厥后庞统所葬之处遂名为落凤坡。

  庞统终于是如何让刘备过了内心这个槛,全部人不得而知,总之,进程此事后,刘备究竟冲破了自身的底线,实在跳级成了一代枭雄。

  庞统这个人终生,套用一句风靡的话,长期没有在对的角落遭遇对的人。所有人死的工夫年仅36岁,准确怅然,此人才学确实不在孔明之下,但我们的狂傲让我找不到本身的场所,始终不接地气。这点与孔明仍是有差距的。

  庞统小时辰为人俭省,但是外貌看上去并不灵动。时颍川司马徽为人高雅而善于识人,庞统二十岁时赶赴拜见。司马徽坐于桑树上采桑,而庞统坐于树下,俩人互相交谈不断从白昼叙到夜间,司马徽对庞统大为讶异,谈是南州士子没有人可能与庞统比较。有了司马徽这句话,庞统逐渐为人所知。

  庞统其后被本郡征为功曹,喜欢评价人物,训诫别人的名声,因而被大家评判的人,都往往高出该人骨子的才气。人们对此感受格外奇怪,所以去问庞统,庞统谈:“现在寰宇大乱,正理之道慢慢阑珊,善人少而凶徒多,大家思兴起这样的风俗以达到滋长正轨的方针,以是要宣扬好的典型,改正世风,若是不云云做,善人会越来越少。十个人左右如果可能改进五私人,就可能将此事告竣一半,进而抵达叙授大众的主意,使有愿望的人能够自己促使本身,这样难途不可吗?”

  建安十四年(209年),孙刘联盟于赤壁之战征服曹操南下的几十万大军,而后周瑜又击退驻守在南郡的曹仁曹操为了创制孙刘联军之间的冲突,假天子之名任命周瑜为南郡太守,次年周瑜准备抨击西川,却猛然暴病,死于巴丘。庞统时为周瑜功曹,执绋至东吴,东吴人大多外传过庞统的名号,等到庞统准备回去的期间,齐备送庞统到昌门,其中网罗陆绩顾劭全琮等人,庞统知路你的来意,因此申诉全班人说:“陆绩可以谈是一匹驽马,有逸足之力,顾劭可能说是一只驽牛能负重远行。”对全琮路:“大家好施慕名,恰似汝南樊子昭,只管才略不敷,但也是偶尔尤物。”陆绩、顾劭对庞统谈:“倘若天下太平了,进展和全部人一切月旦四海之内的闻人。”因而东吴陆绩、顾劭、全琮等人于庞统心腹而还。

  事后,有人曾问庞统:“照您看,陆绩比顾劭好吗?”庞统说:“驽马纵然卓越,但乘坐的不过一人终了。驽牛全日走三十里,所负载的哪里不外一小我的重量呢?”据谈,顾劭去见庞统,住在庞统那处,两人冲突起来。顾劭问:“您有擅长知人之名,谁说讲,全班人和您比拟,他好少许?”庞统谈:“叙到锻炼世俗,综合融会人物,我们比不上您,然而,假如论给帝王出计议策,全部人们可就比您强一点了。”顾劭感到庞统的话有因为,和我们密切起来。

  刘备占有荆州,领荆州牧,庞统以从事的身份试守耒阳县令。在任时期不理县务,被免官。东吴鲁肃写信给刘备,报告刘备庞统不是百里之才。诸葛亮也对刘备谈起过庞统。因此,刘备召见庞统,进程一番交流过后,刘备对庞统大为器浸,委派他们为治中从事,接近水准亚于诸葛亮,后庞统和诸葛亮同为军师中郎将。

  有一次,刘备与庞统聊天,问他们:“谁曾经负责周瑜的功曹。传谈那次我到吴国,周瑜曾上秘信给孙权,让孙权扣留全部人,不知是否真有此事?在我的属员,固然就该忠于大家,他们不用保密。”庞统解答:“确有此事。”刘备慨然叹休:“那时他们们正在危机之中,有求于孙权,以是不能不去见我。去了,竟差一点落到周瑜手中!”刘备还途:“天下智谋之士,所见略同。孔明那时也劝全班人不要去,并且屡次相持,想来也是怕孙权扣留我们们。全班人们那时却感触孙权所要留心的是北面的曹操,应当开展有我做全班人的营救,以是才对峙去见我们,一点也没有嫌疑。方今想来,这确凿是一步险棋,并非万全之计。”

  修安十六年(211年),法正之命到荆州,款待刘备入益州共拒张鲁。法正私自向刘备献秘计,请刘备借霸术取益州。刘备彷徨一再,不能武断。庞统进言,谁说:“荆州荒凉残败,人物流失殆尽。而且东有孙权,北有曹操,难以有大的进展。益州户口百万,土地腴膏,物产丰富,要是真能篡夺此地,以为根柢,可功效大业。”刘备还是难过:“今朝与所有人水火永别的是曹操,曹操峻急,大家便温和,曹操狂暴,所有人便宽仁,曹操奸滑,我们便厚路。凡事与我们相反,才有这日的效益。当前为劳绩州,背约于天地,能行吗?”庞统谈:“方今正当乱离之际,凡事不能抱残守缺,要随机权变才好。而且泯没瘦弱,膺惩迷糊,逆取顺守,报之以义,正是前人所珍浸的。只要事定之后,封还他们一齐地皮,又有大家能路您有负信义呢?不趁当前攻取益州,到时就会被别人占了先机。”刘备感到庞统谈得有理,武断留诸葛亮、关羽等镇守荆州,而自己则携带庞统,携带数万战士参加益州。和刘备在涪城会面,庞统劝刘备于宴席中压制刘璋,但刘备以自身初来蜀中恩信未立为由而拒绝。刘璋隆重地理睬刘备及其辖下,增拨给刘备不少人马粮草和军用物资,连战略要隘白水合也交给全班人督理,命我们率兵去进攻张鲁。刘璋交代告竣,就回了成都,刘备则率部到了葭萌关。

  修安十七年(212年)十二月,刘备一经在葭萌合屯驻一年,庞统就策略问题,向刘备献上三条密计:“选择精兵,昼夜兼行直接掩袭成都,可能一举而定,此为上计计也;杨怀高沛是蜀中名将,部属有精锐部队,而且扼守合头,我们可能装作要回荆州,引他们轻骑来见,可就此将其擒杀,而晚生兵成都,此为入网;退还白帝,连引荆州,逐渐进图益州,此为下计。假设勾留不前,将会有大难,不能在此地久留。”·

  刘备觉得上钩有因为,依计而行。斩杨怀高沛,挥兵直指成都,一块所向无敌,所经过的边缘都随手侵占,很速便打到了涪城。在涪城,刘备大会将士,置酒作乐,洋洋得意。我们乘着酒兴对庞统路:“今天这场宴会应该速了吧。”庞统却谈:“把挞伐别国作为愿意,不是仁者之兵。”时刘备已醉,怒路:“武王伐纣,前歌后舞,岂非不是仁义之师吗?你们话路的不好,快点出去。”因此庞统发财退出。可是刘备急忙懊恼,请大家回来。庞统回到原先的名望上坐下,不看刘备,也不歉仄,只顾自身吃喝。刘备问道:“适才你们的切磋是我们的错误?”庞统谈:“谁全班人两人纠合的过错。”刘备大笑,酒宴上又中兴了痛快的空气。

  修安十九年(214年),刘备调诸葛亮、张飞、赵云等人带兵攻陷白帝、江州、江阳。不久,刘备隐藏雒城(现今的德阳广汉一带)。庞统率众攻城,被飞箭射中,死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜,香港挂牌全篇历史记录《QQ三国》惊现土豪金 新品“染发剂”上架,一叙到庞统就哭泣。为赏赐他们的成效,委用全班人的父亲为议郎,后升任谏议医师。刘备追赐庞统为关内侯,定其谥号为靖侯。

  庞统死后,葬于落凤坡,墓地只要简略的保护,据谈这是刘备为其亲选的墓地,可府北看南,是一齐风水宝地,现有墓碑一同。

  陈寿:庞统雅好人流,经学思谋,于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。儗之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?

  司马徽:①南州士之冠冕。德公诚知人,此实盛德也。②识时务者在乎铁汉。此间自有伏龙、凤雏。

  杨戏《季汉辅臣赞》:军师美至,雅气晔晔,致命明主,忠情发臆,惟此义宗,亡身报德。

  习凿齿:夫霸王者,必体仁义感觉本,仗信顺感触宗,一物不具,则其道乖矣。今刘备袭夺璋土,权以济业,负信违情,德义俱愆,虽功由是隆,宜大伤其败,譬断手全躯,何乐之有?庞统惧斯言之泄宣,知其君之必悟,故众中匡其失,而不脩常谦之道,矫然太当,尽其蹇谔之风。夫上失而能正,是有臣也,纳胜而无执,是从理也;有臣则陛隆堂高,从理则群策毕举;一言而三善兼明,暂谏而义彰百代,可谓达乎大概矣。若惜其小失而废其大益,矜此过言,自绝远谠,能成业济务者,未之有也。臣松之感到谋袭刘璋,计虽出于统,然违义凯旋,本由诡路,心既抱愧,则欢情自戢,故闻备称乐之言,不觉率尔而对也。备宴酣失时,事同乐祸,自比武王,曾无愧色,此

  备有非而统无失,其云‘君臣俱失’,盖分谤之言耳。习氏所论,虽焦点无乖,然推演之辞,近为流宕也。

  袁宏:士元弘长,雅性内融。崇善爱物,观始知终。丧乱备矣,胜涂未隆。教授标之,兴起清风。盘算哲后,无妄惟时。迟早匪懈,义在缉熙。三略既陈,霸业已基。

  裴松之:谋袭刘璋,计虽出于统,然违义成功,本由诡途,心既抱愧,则欢情自戢,故闻备称乐之言,不觉率尔而对也。备酣宴失时,事同乐祸,自交手王,曾无愧色,此备有非而统无失。其言”君臣皆失“,盖分谤之言耳。

  程公许:蜀将如关、张、庞统,吴将如周瑜、鲁肃,志长命短,天下浸惜之。而马超、黄忠、赵云、费祎、吕蒙、程普、歩骘、甘宁辈皆智勇出众,足以当个人。

  刘祁:少顷诸豪割裂,士医生各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。

  方孝孺:然徽以孔明、庞统并称,吾窃有疑焉。论者惜统短折,故功业不及孔明;余谓使统不死,终非孔明比也。孔明之学,庶乎王路;而统之言,皆矫诈功利之习。刘璋之迎昭烈,或谈昭烈就取益州,昭烈恐违约于寰宇,统则请就其来迎而袭杀之;昭烈之不即从,于是坚益州之民功用之志,犹有王者之故意也;统独万万焉欲夺璋之位,其器度何浅哉?王者患孚德不弘、道不洽,不患土狭民微也。

  庞统祠墓又名龙凤祠。在四川德阳市罗江县白马关侧。庞统祠墓为筑安十九年(公元214年)中流矢卒后,蜀汉昭烈帝刘备所筑。王屏蕃乱蜀,墓、祠均毁。清康熙三十年(1691年)维护,现存大门、正殿、两侧亭、栖凤殿,祠外为庞统墓。祠、墓周围松柏千株,郁郁葱葱,风物如画。祠内天井有大柏两株,相传是张飞所栽。正门、侧门皆刻有楹联匾对:“明知落凤存先帝,甘让卧龙作老臣。”正殿背后的石壁上,刻有晋代陈寿撰的庞靖侯传。二马亭分修于两侧,一个是白马亭,一个是胭脂亭,二亭标帜刘备、庞统换马之事。

  庞统祠墓位于老陕途旁,距德阳仅15公里左右,三进四闭组织,石木机关(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗),古朴憨厚、慎重端庄。依次摆设着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕琢像,历代匾联、碑刻、字画等豪爽贵重文物史料。祠墓边际古柏参天、郁郁葱葱、自成方阵。祠墓旁有车辙高深、长满苔藓的古驿途,有诸葛亮长子诸葛瞻浴血奋战的将台,奇石沟壑、溶洞山泉,堪称蜀汉奇迹之一绝。

  庞统祠中的庞统墓不过后工资纪想庞统而建,其真墓在不远处的落凤坡旁。 2006年05月25日,庞统祠墓动作清代古筑修,被国务院同意插足第六批世界要点文物保卫单位名单。

  刘备之军师中郎将。统号凤雏,与诸葛亮齐名。赤壁之战,统避乱江东,为鲁肃荐于周瑜,入曹营

  献连环计,助瑜火攻大败。瑜卒,亮往吊孝,因得见统。时肃亦荐统,因统貌陋,慢孙权,无须。统遂往荆州投先主,先主亦因貌轻之,任为耒阳令。统到任,不理政事,先主怒遣张飞往责,飞识统才,遂拜统为副军师中郎将,与亮共赞方略,师长军士。后统随先主取蜀,安排斩杀杨怀、高沛,得涪水合。攻雒城,因疑亮欲争功,不从亮书忠告,进至落凤坡,中张任潜匿,为乱箭射死。

  伏龙、凤雏聚齐,可为什么如故无法一统六合?“伏龙、凤雏得一可安天下”这一点可谓妇孺皆知,耳熟能详,可殊不知水镜教练这句话的后头又有半句:“子初孝直若亡一人则汉室难兴。”

  欲出第一等言,须有第一等意。欲为第一等人,需做第一等事。只管叙,文无第一武无第二。可在三国中则不然。三国中的武将尽管有一个排名,但真叙起来,除了吕布是公认第一,其他们人线

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽高雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑於树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当南州士之冠冕,由是渐显。

  《襄阳记》:诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:后郡命为功曹。性好人伦,勤於长养。每所称述,多过其才,时人怪而问之,统答曰:“目前宇宙大乱,雅道陵迟,善人少而悍贼多。方欲兴民风,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?”

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:吴将周瑜助先主取荆州,因领南郡太守。瑜卒,统送葬至吴,吴人多闻其名。及当西还,并会昌门,陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰:“陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰:“卿好施慕名,有似汝南樊子昭,虽本领未几,亦姑且之佳也。”绩、劭谓统曰:“使太平盖世,当与卿共料四海之士。”深与统相结而还。

  《张勃吴录》:或问统曰:“如所目,陆子为胜乎?”统曰:“驽马虽精,所致一人耳。驽牛一日行三百里,所致岂一人之重哉!”劭就统宿,语,因问:“卿名知人,吾与卿孰愈?”统曰:“陶冶世俗,甄综人物,吾不及卿;论帝王之秘策,揽倚伏之要最,吾似有一日之长。”劭安其言而亲之。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:“庞士元非百里才也,使处罚中、别驾之任,始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之於先主,先主见与善谭,大器之,以为治中从事。亲待亚於诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将。

  《江表传》:先主与统安定宴语,问曰:“卿为周公瑾功曹,孤到吴,闻此人密有白事,劝仲谋相留,有之乎?在君为君,卿其无隐。”统对曰:“有之。”备叹歇曰:“孤时弥留,当有所求,故不得不往,殆难免周瑜之手!寰宇智谋之士,所见略同耳。时孔明谏孤莫行,其意独笃,亦虑此也。孤以仲谋所防在北,当赖孤为援,故决意不疑。此诚出於险涂,非万全之计也。”

  《九州岁数》:统谈备曰:“荆州荒残,人物殚尽,东有吴孙,北有曹氏,鼎足之计,难以称心。今益州国富民强,户口百万,四部兵马,所出必具,宝货无求於外,今可权借以定大事。”备曰:“今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。今以小故而违约义於宇宙者,吾所不取也。”统曰:“权变之时,固非沿道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负於信?今日不取,终为人利耳。”备遂行。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:“今于是会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰:“初入他们国,恩信未著,此不行也。”璋既还成都,先主当为璋北征汉中,统复叙曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都;璋既不武,又素无打算,大军卒至,一举便定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,把守枢纽,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,路荆州有急,欲还救之,并使掩饰,外作归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进步其兵,乃向成都,此上钩也。退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。若沈吟不去,将致大因,弗成久矣。”

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。於涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而感觉欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?卿言失当,宜疾起出!”於是统逡巡解职。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾谢,饮食自在。先主谓曰:“向者之论,阿他为失?”统对曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。先主惋惜,言则流涕。拜统父议郎,迁谏议医生,诸葛亮亲为之拜。追赐统爵合内侯,谥曰靖侯。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:统弟林,以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴,值军败,随权入魏,魏封列侯,至钜鹿太守。

  《襄阳记》:其子山民(又作倦民),亦有令名,娶诸葛孔明小姊,为魏黄门吏部郎,早卒。

  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:统子宏,字巨师,刚简有臧否,轻傲尚书令陈只,为只所抑,卒於涪陵太守。